曹雪芹笔下的林黛玉，姿容绝世，才学横溢，坦率纯真。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。

　　唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句，来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。曹雪芹这个“造物主”，则只把“精华灵秀”钟于女儿，并特别多地钟于林黛玉。

　　林黛玉没有薛宝钗的城府和世故，冰清玉壶纯如赤子。香菱向宝钗讨教学诗，被讥为“得陇望蜀”不受欢迎，但在黛玉处却得到了热诚相待，黛玉不仅给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目批改她的习作。黛玉待人宽厚，与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀予以“训导”之后，她便开诚布公肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话引咎自责，言宝钗素日待人极好，只怪自己多心。此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。

　　然而，最让人称道的还是林黛玉的叛逆性格。在“女子无才便是德”的封建社会，她却才情横溢、学识渊博，她不仅善鼓瑟且识乐谱对艺术是如醉如痴。她不但熟谂《四书》，而且敢读道学家们所禁讳的《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品更是倒背如流。她诗思敏捷，别人写诗总是苦思冥想，而她却往往“一挥而就”。

　　在作为她诗谶的《葬花辞》中，她以落花自况血泪作墨，泣诉了自己不为社会所容花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”吐露的是对世态炎凉人情冷暖的愤懑，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”中则更是对冷酷无情的现实的有力控诉！

　　在《五美吟》中，她直言绿珠为石崇殉葬的不值，盛赞红拂私奔的壮举；在酒筵上，她竟把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉则当成知音结为同心。在大观园里不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说那些“混帐话”的，你还能找到第二人么？

　　勿庸回避，黛玉的心眼似乎小了点，黛玉的言辞确实也尖刻了些，但这相对于她的晶亮灵魂，相对于她的高洁情操，这只不过是美玉上的一点小瑕微疵罢了，况且若没有了这些小缺点，你不觉得黛玉反倒不可爱了么？

　　“黛玉”已去。

　　从此人间少了一块玉，天上多了一颗星。

　　                                      ----录自央视今日《社会记录》